Terima kasih telah mengunjungi blog ini, semoga blog ini bermanfaat bagi kita semua. Semua isi blog ini bisa dicopy dan disebarluaskan tanpa harus meminta izin dari blog ini.
36. Bertasbih*) kepada Allah di mesjid-mesjid yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya, pada waktu pagi dan waktu petang,
37. laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingat Allah, dan (dari) mendirikan shalat, dan (dari) membayarkan zakat. Mereka takut kepada suatu hari yang (di hari itu) hati dan penglihatan menjadi guncang.
38. (Mereka mengerjakan yang demikian itu) supaya Allah memberi balasan kepada mereka (dengan balasan) yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan, dan supaya Allah menambah karunia-Nya kepada mereka. Dan Allah memberi rezeki kepada siapa yang dikehendaki-Nya tanpa batas.
Mereka yang tidak mendapatkan pancaran cahaya Ilahi
39. Dan orang-orang yang kafir amal-amal mereka adalah laksana fatamorgana di tanah yang datar, yang disangka air oleh orang-orang yang dahaga, tetapi bila didatanginya air itu dia tidak mendapatinya sesuatu apa pun. Dan di dapatinya (ketetapan) Allah di sisinya, lalu Allah memberikan kepadanya perhitungan amal-amal dengan cukup dan Allah adalah sangat cepat perhitungan-Nya**).
40. Atau seperti gelap gulita di lautan yang dalam, yang diliputi oleh ombak, yang di atasnya ombak (pula), di atasnya (lagi) awan; gelap gulita yang tindih-bertindih, apabila dia mengeluarkan tangannya, tiadalah dia dapat melihatnya, (dan) barang siapa yang tiada diberi cahaya (petunjuk) oleh Allah tiadalah dia mempunyai cahaya sedikit pun.
*) yang bertasbih ialah laki-laki yang tersebut pada ayat berikutnya
**) Orang-orang kafir, karena amal-amal mereka tidak didasarkan atas iman, tidaklah mendapat balasan dari Tuhan di akhirar walaupun di dunia mereka mengira akan mendapat balasan atas amalan mereka itu.
Pada suatu hari Rasulullah berkumpul bersama para sahabat dan bersabda, “pada suatu hari nanti akan datang ditengah-tengah kamu, wahai umat islam, di mana orang-orang disekeliling kamu bersatu mengerubungi kamu seperti bersatunya orang-orang mengerubungi makanan di atas meja makan.”
Sebagian sahabat pun terkejut dan bertanya, “apakah jumlah kami waktu itu sedikit, ya Rasul?”
Rasul menjawab, “tentu saja tidak, kamu tidak sedikit pada saat itu, bahkan jumlahmu banyak, tetapi keadaanmu saat itu seperti buih di lautan dan akan dicabut kehabatanmu dimata musuh-musuhmu. Pada saat itu dihatimu dicampakkan penyakit wahan.” Para sahabat bertanya, “ apakah penyakit wahan itu, ya Rasul?”
“terlalu cinta dunia dan terlalu takut dengan mati,” jawab Rasul.
Begitulah peringatan yang diberikan Rasulllah kepada para sahabat yang tentunya menjadi peringatan bagi semua umat islam untuk terus bersatu teguh menegakkan Islam. Umat islam yang saat itu mayoritas mudah diterpengaruh oleh budaya asing yang bertentangan dengan Islam itu sendiri. Pada saat itu umat islam tidak lagi memperhatikan adab-adab islam itu sendiri. Mereka terjangkit penyakit wahan, terlalu cinta dunia dan terlalu takut mati. Mereka sibuk dengan urusan dunia dan tidak pernah memikirkan kesiapan mereka untuk akhirat kelak. Hal ini merupakan cerminan dari Hadist yang tertulis bahwa rasulullah pernah berkata, “akan datang sutau masa pada umatku, di mana islam ada tetapi hanya sekedar namanya saja. Al-Qur’an itu ada tetapi hanya tinggal tulisannya saja.”
Menghadipi itu semua kita perlu mempersiapkan anak-anak kita nanti agar mereka tidak terjerumus dalam keadaan yang demikian itu, agar penerus perjuangan kita tidak terjangkit penyakit wahan. Jika kita memperhatikan dari hadist di atas, tentulah dapat dibayangkan bagaimana beratnya perjuangan mereka dalam menghadapi kehidupan kelak.
Mendidik anak merupakan tugas penting bagi orang tua. Anak merupakan amanah dan menyianyiakan amanah itu dosa, bahkan oarang tua bisa masuk nereka karena tidak bertanggung jawab terhadap anaknya. Merunut sebuah riwayat, seseorang yang shalatnya tepat waktu, zakat tidak pernah lupa, haji sudah berkali-kali, ikut pengajian sering dan setelah ditimbang-timbang amalannya lebih banyak dari dosanya dan akhirnya diputuskan untuk masuk surga. Seorang lagi datang. Orang ini tidak pernah shalat, tiap malam mabuk, berzina. Setelah ditimbang-timbang, ia diputuskan masuk neraka. Namun, orang ini protes. Dia tidak shalat, selalu mabuk dan berzina dan melakukan kejahatan lainnya karena ia tidak pernah diberitahu orang tuanya, orang tuanya tidak pernah mengajarkan kebaikan kepadanya. Setalah ditanya, ternyata orang tuanya merupakan orang shaleh yang tersebut sebelumnya. Akhirnya orang shaleh tadi dipanggil dan dimasukkan ke nereaka bersama anaknya tadi. Dari cerita tersebut terlihat bahwa begitu pentingnya mendidik anak. Oleh karena itu, penting bagi kita mengetahui bagaiman cara yang paling ideal menurut Islam dalam mendidik anak. Al-qur’an memberikan penjelasan tentang mendidik anak yang paling ideal menurut islam melalui surah lukman.
Pertama, Masalah Ketauhidan Hal pertama yang ditanamkan Lukman pada anaknya ialah masalah ketauhidan. Hal ini dapat kita lihat dalam Q.S. Lukman ayat 13, “Dan (ingatlah) ketika Lukman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan (Allah) sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedzaliman yang besar". Ketauhidan, jangan menyekutukan Allah, ditanamkan oleh Lukman dikarenakan ketauhidan merupakan dasar jiwa seorang. Masalah ketauhidan juga menjadi perhatian utama Nabi Ibrahim terhadap anaknya yang bisa kita lihat di Q.S. Al-baqarah:133. “Adakah kamu hadir ketika Yakub kedatangan (tanda-tanda) maut, ketika ia berkata kepada anak-anaknya: "Apa yang kamu sembah sepeninggalku?" Mereka menjawab: "Kami akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu, Ibrahim, Ismail dan Ishak, (yaitu) Tuhan Yang Maha Esa dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya." Maata’bunamimba’di, Apa yang kau sembah sepeninggalanku?." Berbeda dengan orang tua sekarang yang memikirkan mau makan apa anak mereka kalau mereka meninggal. Orang tua sekarang kebanyakan memikirkan masa depan anaknya dilihat dari segi keuangan mereka kelak sehingga mereka berusah menyekolahkan anaknya di sekolah bonafit yang hanya mementingkan pendidikan dunia semata dan cenderung menyingkirkan akhirat. Tidak salah mendidik mereka agar punya ilmu pengatahuan yang tinggi tetapi hal paling utama ditanamkan seharusnya masalah akidah, mengajarkan mereka bahwa tuhan itu ada dan hanya satu dan jangan menyekutukan Allah. Pelajaran tauhid ini akan menjadikan anak kita tidak hanya pintar tetapi juga benar akhlaknya, mereka akan senantiasa merasakan kehadirat Allah ta’ala sehingga mereka enggan untuk melakukan kejahatan dan mampu menahan hawa nafsu mereka. Kedua, Berbakti Kepada Kedua Orang Tua Hal kedua yang harus kita tananmkan ialah berbakti kepada kedua ibu bapak, ibunya yang telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah dan menyapihnya dalam dua tahun (lihat Q.S. Lukman: 14). Kedua orang tua merupakan teladan yang paling melekat pada diri seorang anak karena orang tualah yang menemani seorang anak sejak menghirup udara pertama kali sampai ia bisa mengenal dunia luar. Oleh karena itu, sangat pentinglah kiranya menanamkan jiwa ketaatan kepada ibu bapak. Teladan merupakan cara terbaik dalam mendidik.
Ketiga, Pendidikan Moral “(Lukman berkata): "Hai anakku, sesungguhnya jika ada (sesuatu perbuatan) seberat biji sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau di dalam bumi, niscaya Allah akan mendatangkannya (membalasinya). Sesungguhnya Allah Maha Halus lagi Maha Mengetahui.” (Q.S. Lukman: 16)
Tanamkan bahwa setiap perbutan pasti sekecil apapun pasti akan diperhitungkan baik perbuatan baik ataupun perbutan jahat. Allah ta’alaa mengetahui semua perbuatan kita. Berbuat baik tidak perlu harus dilihat orang karena Allah pasti melihat. Tidak berbuat maksiat walaupun tidak dilihat orang karena Allah ta’alaa pasti melihat. Tanamkan bahwa setiap perbuatan kita di dunia diawasi Allah ta’alaa. Setiap perbuatan akan dicatat malaikat raqib (mencatat amal baik) dan atid (mencatat kebjahatn). Hal ini tidak lain ditujukan agar seorang anak mampu tetap berpegang teguh pada Islam ditengah serbuan para kaum kafir yang tengah gencar menyerang melalui penetrasi budaya kaifir dalam kehidupan seorang muslim. Keempat, tatanan kehidupan “Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan bersabarlah terhadap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah).”(Q.S. Lukman: 17).
Setelah menanamkan jiwa tauhid, berbuat baik kepada ibu bapak, dan pendidikan moral barulah kita tananamkan tatanan kehidupan di dunia yaitu shalat dan mengerjakan yang ma’ruf dan mencegah yang mungkar. Buatlah suasana keagamaan dalam lingkungan anak, kontrol shalatnya, ngajinya, serta ajarkan anak untuk selalu mengerjakan yang baik dan mencegah yang mungkar.
Demikianlah hal-hal yang harus kita tanamkan kepada seorang anak agar ia mampu perpegang teguh pada keimanannya terhadap Allah ta’alaa.
SHOLAT merupakan amalan yang sangat agung lagi mulia sebagaimana telah kita maklumi. Allohdan Rosul-Nya menyanjung orang-orang yang melakukannya dengan khusyu’. Selain itu, sholat merupakan amalan yang pertama kali di-hisab (diperhitungkan) pada hari kiamat nanti. Jika sholat seseorang baik dan sempurna maka semua amalnya akan dianggap baik. Akan tetapi, jika sholatnya tidak baik dan tidak mengikuti petunjuk Nabi maka amalan lainnya juga dianggap tidak baik.
Oleh karena itu, semua orang sangat mendambakan sholatnya bisa sempurna dan diterima oleh Alloh. Adapun syarat diterimanya amalan adalah (termasuk sholat) adalah jika dilakukan dengan ikhlas dan mengikuti petunjuk Rosululloh.
Di antara petunjuk Rosulullohdalam sholat adalah menggunakan sutroh. Pada edisi kali ini - dengan tetap meminta pertolongan Alloh – kita akan membahas tentang sutroh dan yang berkaitan dengannya. Tema ini sengaja kami angkat karena banyak kaum muslimin yang tidak paham akan petunjuk Rosul ini sehingga mereka dengan mudah meninggalkannya. Lantas, apa yang dimaksud dengan sutroh, bagaimana kriterianya, bagaimana hukumnya, apa manfaatnya, serta masih banyak lagi yang berkaitan dengannya insya Alloh akan anda temui jawabannya dalam lembaran buletin ini. Semoga
bermanfaat.
Definisi Sutroh
Sutroh ( اَلسّتْرَةُ) adalah sesuatu yang dijadikan oleh seorang yang sholat di depannya untuk mencegah lewatnya orang yang ada di depannya. Sutroh bisa berupa tembok atau dinding masjid, tiang, tongkat, meja, atau sejenisnya.
Ukuran Sutroh
Ukuran tingginya sutroh adalah semisal kayu yang diletakkan di belakang kendaraan (sebagai sandaran) dan ini biasanya sekitar sehasta. Kemudian sutroh ini diletakkan di depan orang yang sholat sekitar tiga hasta atau kira-kira cukup untuk sujud, tidak terlalu jauh atau terlalu dekat.
Bolehkah Sutroh Dengan Garis?
Ada sebuah hadits yang menunjukkan hal ini:
“Apabila salah seorang di antara kalian sholat maka hendaklah menjadikan sesuatu di depannya sebagai sutroh, namun jika tidak ada hendaklah menancapkan tongkat, namun jika tidak ada hendaklah ia membuat garis kemudian tidak akan membahayakannya apa yang lewat di hadapannya.” (HR. Ibnu Majah: 943, Ahmad: 6/249)
Seandainya hadits ini shohih maka jelaslah bahwa garis bisa dijadikan sebagai sutroh dalam sholat. Akan tetapi, hadits ini didho’ifkan (dianggap lemah) oleh sebagian ahli hadits semisal Sufyan bin ‘Uyainah, Imam asy-Syafi’i, al-Baghowi, Ibnu Sholah, Imam an-Nawawi, al-Iraqi, dan lain-lain.4 Kesimpulannya, garis tidak bisa dijadikan sutroh.
Hukum Memakai Sutroh
Hukum memakai sutroh adalah wajib meskipun jumhur (kebanyakan) ulama berpendapat bahwa memakai sutroh dalam sholat adalah sunnah tidak wajib. Dalil-dalil yang menguatkan wajibnya sutroh adalah:
Perintah Rosululloh: “Apabila salah seorang di antara kamu hendak sholat maka sholatlah menghadap ke sutroh dan mendekatlah kepadanya.” (HR. Ibnu Majah: 944, dishohihkan al-Albani dalam Shohih Sunan Ibnu Majah: 1/283). Pada asalnya suatu perintah menunjukkan wajib sebagaimana yang telah mapan dalam ilmu ushul fiqih.
Larangan Rosululloh: “Janganlah engkau sholat kecuali menghadap sutroh dan jangan engkau biarkan seorang pun lewat di depanmu.” (HR.Muslim: 260). Suatu larangan pada asalnya adalah haram dikerjakan.
Perintah beliau untuk mendekat ke sutroh.
Sutroh merupakan sebab syar’i agar sholat seseorang tidak batal ketika di depannya berlalu wanita baligh, himar (keledai), atau anjing hitam, sebagaimana disebutkan dalam hadits shohih. Juga, karena dilarangnya lewat di depan orang yang sholat, dan masih banyak lagi hukum-hukum yang berkaitan dengan sutroh.
Generasi salaf (terdahulu) sangat bersemangat dalam menjaga sutroh ketika sholat. Telah datang riwayat-riwayat yang menunjukkan hal itu, baik perkataan, perbuatan, perintah mengerjakannya, ataupun pengingkaran mereka terhadap orang yang meninggalkannya.
Wajibkah Bersutroh Ketika di Masjidil Haram?
Sebagian orang membolehkan sholat di Masjidil Haram tanpa sutroh dan membolehkan (pula) orang-orang berlalu lalang di depan orang yang sholat. Mereka berdalil dengan hadits dari Sufyan bin ‘Uyainah, beliau berkata: “Saya melihat Rosulullohsholat di dekat pintu Bani Hasyim dan manusia berlalu-lalang di depannya dan tidak ada sutroh diantara beliau dan Ka’bah.” Akan tetapi, hadits ini dho’if (lemah) sebagaimana yang telah dipaparkan oleh Syaikh al-Albani. Selain itu, hal ini menyelisihi hadits-hadits yang menerangkan wajibnya menggunakan sutroh dan dilarangnya melintas di depan orang yang sholat. Bahkan Ibnu Umar d ketika sholat di Masjidil Haram tidak membiarkan orang yang akan lewat di tempat sujudnya.
Sutrohnya Imam Sutrohnya Makmum
Kewajiban menggunakan sutroh dalam sholat adalah bagi imam dan munfarid (orang yang sholat sendirian). Adapun makmum, mereka mencukupkan diri dengan sutrohnya imam karena sutroh dalam sholat berjama’ah merupakan tanggung jawab imam. Oleh karena itu, Imam al-Bukhori membuat bab dalam kitab Shohih-nya “Bab sutrohnya imam merupakan sutrohnya makmum” dan membawakan sebuah hadits dari Ibnu Abbas.
Lewat di Depan Orang yang Sholat, Berdosa
Wahai saudaraku—semoga Allohmenunjuki kita ke jalan-Nya yang lurus—dalam hal ini Rosululloh bersabda:
“Seandainya orang yang lewat di depan orang yang sedang sholat mengetahui (dosa) yang ia pikul karenanya maka dia berdiri selama 40 (tahun) lebih baik daripada dia lewati di depannya.” (HR. al-Bukhori: 510 dan Muslim: 507)
Hadits ini bersifat umum sehingga mencakup sholat sunnah atau sholat wajib, di dalam atau di luar bangunan, di Makkah atau di luar Makkah. Hendaknya hal ini diperhatikan dan jangan disepelekan!!!
Faedah Disyari’atkannya Sutroh
Merupakan sunnah Rosululloh. Menghidupkan sunnah serta mengikutinya merupakan jalan yang lurus lagi mulia.
Memberi tempat bagi orang yang ingin lewat di depannya (arah kiblat) sekaligus bisa menjaga orang dari berbuat dosa dengan lewat di depan orang yang sedang sholat (tempat sujudnya).
Menahan pandangan dari apa-apa yang ada di depan sutroh dan menahan orang yang akan lewat di depannya (tempat sujud).
Mencegah kurangnya pahala atau batalnya sholat seseorang apabila dilewati tempat sujudnya.
Penutup
Perhatikanlah wahai saudaraku semoga Allohmeneguhkan kita di atas jalan-Nya yang lurus bagaimana perintah dan larangan Rosululloh telah datang kepada kita sebagai pelita bagi kita dalam beribadah kepada Alloh. Beliau tidak berkata dengan hawa nafsunya tetapi apa yang beliau katakan itu wahyu dari Allohsemata. Perhatikanlah juga bagaimana para sahabat dan pengikutnya menerapkan petunjuk yang mulia ini. Mudah-mudahan kita bisa meneladani mereka dengan baik sehingga kita akan menjadi umatnya yang berjalan di atas cahaya ilmu. Bagi saudaraku yang berpendapat bahwa sutroh dalam sholat adalah sunnah (tidak wajib), kami wasiatkan bahwasanya sunnah itu bukan untuk ditinggalkan!
Bukankah sunnah itu merupakan hal yang disukai dan dianjurkan? Lantas siapakah yang menyukai dan menganjurkannya? Akankah sesuatu yang disukai dan dianjurkan oleh Rosululloh, kita tinggalkan begitu saja? Bukankah salah satu tanda orang yang cinta kepada seseorang adalah akan mendengarkan dan mematuhi perkataan dan perintahnya? Lantas di manakah rasa cinta kita kepada Rosul?
